La comunidad critiana 

Luego del Concilio Vaticano II, aparece el fenómeno comunitario cristiano, como una remodelación de la Iglesia en las bases laicales y populares; éste fenómeno comunitario, obedece a las siguientes cuatro exigencias; Vivir en la fe en grupo, compartir servicios y ministerios, transformar espacios concretos de la sociedad y testimoniar una esperanza de vida y resurrección.

 

         La eclesiología conciliar de la comunión potenció el movimiento comunitario de base, el cual se proponía evangelizar a los pobres, reorientar la vida sacramental, asumir la educación de la fe y potenciar el compromiso liberador. Al respecto, fue decisiva la II Conferencia Episcopal de Medellín, pues aquí, la comunidad eclesial de base fue definida como el primer y fundamental núcleo eclesial. Entonces se podría decir que, las comunidades de base son, un grupo de creyentes que buscan una vida fraternal, abrazados en la fe, que celebran una Liturgia propia y que viven el compromiso con el mundo en una actitud evangelizadora.

 

            También cabe señalar que, la fe es la base y el fundamento de cualquier comunidad, por lo mismo las comunidades cristianas se preocupando educar en la fe, de modo que nazcan mejores creyentes y haya más calidad de grupos cristianos.

 

Modelos de Iglesia y de Acción Pastoral 

            En la acción pastoral, el concepto de modelo es un plan de actuación que va relacionando todas las tareas que intervienen en el proceso de la praxis, si bien este modelo se deduce en un primer momento de la realidad, es modificado con una serie de interpretaciones, que a su vez, vuelven a reorientar la praxis.

 

            Existen diversos modelos eclesiales y pastorales, entre ellos:

Pastoral de cristiandad- pastoral misionera, se hace realidad después del Concilio Vaticano II, cuando emergen las comunidades de base. Se desarrolla el compromiso con los pobres, se extiende la evangelización liberadora y crece la apertura política a la realidad social desde la perspectiva de la comunión.

 

Evangelización- sacramentalización, se rescata teológicamente el concepto de sacramento a partir de la fe, la categoría del encuentro personal y de la sacramentalidad de
la Iglesia.

 

Iglesia “gran institución”- Iglesia “red de comunidades”, nuestras comunidades eclesiales son de un modelo pastoral comunitario, e intentan basarse en la Eclesiología de la comunión.

 

Comunión eclesial 

            La importancia de la comunión eclesial, se halla en que la Iglesia es misterio de comunión de los hombres con Dios y de los hombres entre sí. De modo que se puede decir que, la comunión eclesial es sinónimo de un vínculo entre el hombre y Dios.

 

            Existe una homologación entre comunión y eucaristía. Al respecto el Concilio Vaticano II, mediante las constituciones sobre la Liturgia y sobre la Iglesia a abierto las puertas a un nuevo sentido de la comunión eucarística. Así, la Eucaristía es entendida con las mismas claves que se interpreta
la Iglesia.

 

            En cuanto a la teología de la comunión eclesial, es necesario decir que el hombre intenta lograr una comunión con la santidad divina, a través de ritos sagrados, por lo tanto, Dios está en la comunión. También se afirma que la comunión es con Cristo, ya que, sólo en Cristo, puede darse la realidad de la comunión con el Padre. De igual modo la Iglesia es comunión, pues está al servicio del mundo, anunciando y realizando una comunión. Ella, es pueblo de Dios en comunión sacramental de la fe, al servicio de la comunión entre los seres humanos. Respecto a la comunión sacramental, se hace efectiva mediante el bautismo y la eucaristía. Existe una comunión de bienes,l ya que todos somos iguales, hermanos e hijos de Dios.

 

Modelos de acción pastoral 

            Los modelos de acción pastoral son cuatro y, constituyen la programación metódica y ordenada de todas las actividades pastorales que brotan de
la Iglesia, ellos son:

Modelo tradicional: aquí se destaca la acción litúrgica, que ha encontrado en el culto su principal campo de acción. Su planteamiento pastoral se centra en la espiritualidad del hombre, mientras que la acción pastoral, la realizan los sacerdotes.

Modelo comunitario: intenta renovar la totalidad de la vida eclesial. El planteamiento pastoral es la edificación de la Iglesia como pequeña comunidad hasta la Iglesia como comunión de comunidades, en tanto, la acción pastoral se centra en la comunidad como signo vivo de salvación.

Modelo evangelizador: quiere reunir en la transmisión del Evangelio todos los demás elementos de la vida y de la acción eclesial y pastoral. El planteamiento pastoral está centrado en la preocupación evangelizadora de la Iglesia, mientras que su acción pastoral radica en la iniciación cristiana.

Modelo liberador: es sectorial y se fija en un campo concreto de la pastoral de
la Iglesia (modelo brotado de la teología de la liberación). Su planteamiento pastoral es la preocupación por la situación social destinada a la evangelización y su transformación, en tanto la acción pastoral se basa en la catequesis como medio de acción.

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